![\"\"](\"https:\/\/www.kelosa.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/la-foto-min.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Raoul Hausmann naci\u00f3 en Viena en 1886, como hijo de un pintor acad\u00e9mico. En 1900, toda la familia se hab\u00eda mudado a Berl\u00edn, donde el joven Hausmann se encontr\u00f3 con las influencias del cubismo, el expresionismo y el futurismo antes de convertirse en uno de los fundadores del movimiento Dad\u00e1<\/i> de Berl\u00edn en 1918. Dos a\u00f1os antes, el movimiento dada\u00edsta surgi\u00f3 en Zurich como reacci\u00f3n a la Primera Guerra Mundial como un cuestionamiento iconoclasta de las formas y objetivos del arte. Sin embargo, la versi\u00f3n berlinesa del dada\u00edsmo adopt\u00f3 una postura m\u00e1s pol\u00edtica: con el seud\u00f3nimo Der Dadasophe<\/i>, Hausmann ejerci\u00f3 un destacado papel con cr\u00edticas institucionales en Alemania durante los a\u00f1os transcurridos entre las dos guerras mundiales, hasta ser perseguido por el r\u00e9gimen nazi.<\/span><\/p>\n Al no encontrar soluciones en bellas artes y particularmente en pintura, Hausmann fue posiblemente el inventor del fotomontaje<\/strong><\/a>, que consiste en conjuntar, sin plan definido, recortes de fotograf\u00eda, peri\u00f3dicos y dibujos con la intenci\u00f3n de obtener una obra pl\u00e1sticamente nueva que asumiera un mensaje pol\u00edtico, moral o po\u00e9tico. Surge como una especie de anarqu\u00eda visual (visueller Anarchie<\/i>), conviriti\u00e9ndose m\u00e1s tarde en una forma extendida de arte moderno. Aparte de la importante aportaci\u00f3n del fotomontaje, Raoul Hausmann es conocido por ser uno de los precursores de la poes\u00eda fon\u00e9tica, una forma experimentalista que evita usar la palabra como mero o \u00fanico veh\u00edculo de significado. Uno de sus poemas m\u00e1s famosos, Fmsbw<\/i>, influy\u00f3 profundamente en el trabajo de su amigo e importante dada\u00edsta Kurt Schwitters<\/a><\/strong>.<\/span><\/p>\n Raoul Hausmann y Hannah Hoch en la 1\u00aa Feria Internacional Dad\u00e1 (Berlin, 1920)<\/span><\/p><\/div>\n El Dada\u00edsmo<\/span><\/strong><\/span> surge en 1916, en plena guerra mundial, con la intenci\u00f3n de destruir todos los c\u00f3digos preestablecidos en el mundo del arte. Es considerado un movimiento antiart\u00edstico, antiliterario y antipo\u00e9tico, ya que cuestiona la misma existencia del arte, la literatura y la poes\u00eda con sus respectivas normas establecidas. Este movimiento se present\u00f3 desde el principio como una ideolog\u00eda total, siendo no \u00fanicamente un rechazo de toda tradici\u00f3n o esquema anterior a \u00e9l, sino representando adem\u00e1s una forma de vivir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n El movimiento naci\u00f3 en el <\/span><\/span>Cabaret Voltaire<\/i><\/span><\/span> de Zurich, cuando la ciudad suiza se hab\u00eda convertido en refugio para emigrantes de toda Europa que escapaban de la guerra y donde se reunieron representantes de diversas escuelas como el expresionismo alem\u00e1n, el futurismo italiano y el cubismo franc\u00e9s. <\/span><\/span>El dada\u00edsmo re\u00fane la particularidad de no ser un movimiento de rebeld\u00eda contra una escuela anterior, sino que cuestiona el concepto del arte en su totalidad. <\/span><\/span>Por primera vez en la historia, e<\/span><\/span>l caos, el azar o lo imperfecto se defin\u00edan como belleza, estableci\u00e9ndose como elementos centrales dentro de su movimiento. Con marcadas tendencias hacia escandalizar y la destrucci\u00f3n como objetivo… de hecho, nada hac\u00eda m\u00e1s feliz a un dada\u00edsta que escandalizar a un burgu\u00e9s<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Izq.:\u00a0 \u00abABCD\u00bb, Raoul Hausmann (1923) Drcha.: \u00abCabeza mecanica – El espiritu de nuestro tiempo\u00bb,\u00a0Raoul Hausmann. (1919)<\/span><\/p>\n Dad\u00e1 es en definitiva anti-todo<\/span>; anti-arte, anti-literatura, anti-dad\u00e1 incluso\u2026 <\/span>su propio nombre fue escogido al azar, representando \u00ablo fortuito\u00bb como un rasgo principal del movimiento; as\u00ed como<\/span> la libertad m\u00e1xima, la destrucci\u00f3n de<\/span> normas y c\u00e1nones, representar con tal de incomodar y descolocar por completo<\/span> los usos tradicionales del arte. <\/span>El dada\u00edsmo sent\u00f3 un precedente muy importante para el arte contempor\u00e1neo, ya que<\/span> contradice conceptos anteriormente inamovibles como la belleza eterna, la eternidad de los principios, las leyes de la l\u00f3gica y la inmovilidad del pensamiento. Los dada\u00edstas, en cambio, promov\u00edan\u00a0la espontaneidad, la libertad del individuo, lo inmediato, lo aleatorio, la contradicci\u00f3n, defienden el caos frente al orden y la imperfecci\u00f3n frente a la perfecci\u00f3n.<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n Refugio en Ibiza.<\/strong><\/span><\/p>\n Raoul Hausmann desembarc\u00f3 en Ibiza entre 1933 y 1936, producto de una huida de Alemania por figurar en la lista de \u00abartistas degenerados\u00bb confeccionada por el r\u00e9gimen Nazi. Llegaba acompa\u00f1ado de su mujer, Hedwig Mankiewitz, y de Vera Bro\u00efdo, su amante, ambas jud\u00edas igual que \u00e9l. <\/span><\/p>\n Durante sus tres a\u00f1os de estancia, Hausmann recorri\u00f3 los rincones m\u00e1s caracter\u00edsticos de la isla. La simplicidad, la morfolog\u00eda de sus paisajes,\u00a0las costumbres arcaicas de sus habitantes y su arquitectura r\u00e1pidamente subyugaron al artista. Embriagado por la pureza material y cultural del lugar, se centr\u00f3 principalmente en toda referencia a cuanto estaba intacto o que no hubiera sufrido alteraci\u00f3n alguna post-industrial. <\/span><\/p>\n Finca con torre, Ibiza (1934)<\/span><\/p>\n De este modo, descubri\u00f3 la importancia de la cultura material en la arquitectura rural ibicenca<\/strong><\/a>; algo que impregn\u00f3 el exhaustivo an\u00e1lisis que hizo de sus construcciones y la morfolog\u00eda de sus paisajes. Hausmann admiraba el sentido de autonom\u00eda y autosuficiencia que encarnaban estas casas de los campesinos. <\/span>Admiraba del mismo modo la singular sencillez, as\u00ed como la nobleza y pureza de las formas arquitect\u00f3nicas de geometr\u00edas claras y proporciones controladas, creadas exclusivamente para dar respuesta a las necesidades de sus habitantes; una \u00abarquitectura sin arquitectos\u00bb en la que observaba algo primitivo as\u00ed como contempor\u00e1neo.<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n Hausmann comenz\u00f3 a escribir ensayos antropol\u00f3gicos e hist\u00f3ricos sobre la isla, y sus im\u00e1genes se publicaron en distintas revistas. Sus dibujos, recogidos en agendas y cuadernos de notas, aportan una mirada \u00fanica sobre los or\u00edgenes de la raz\u00f3n constructiva y los materiales de aquellas fincas rurales. <\/span>Tambi\u00e9n hizo de estas casas uno de los principales motivos de sus fotograf\u00edas, as\u00ed como de los habitantes de Ibiza. El austr\u00edaco ten\u00eda una sensibilidad especial para la fotograf\u00eda, con la intenci\u00f3n de proyectar peque\u00f1as pero intensas experiencias de las que el espectador pudiera extraer su particular apreciaci\u00f3n. <\/span><\/span><\/p>\n Fotos y notas de R. Hausmann: Finca Can Mestre \/ Can Palerm<\/span><\/p>\n Su discurso lo trabajar\u00e1 en cientos de p\u00e1ginas mecanografiadas y casi medio millar de negativos fotogr\u00e1ficos, as\u00ed como un libro titulado Hyle<\/i>. El legado del artista ilustrar\u00e1 e<\/span>l \u201cvirgen\u201d paisaje ibicenco, que sosten\u00eda una aislada y arcaica cultura. Ambos constituyeron el escenario perfecto para la experimentaci\u00f3n y el desarrollo art\u00edstico de Raoul; un ambiente armonizado, resultado de la respetuosa interacci\u00f3n material de campesinos que echaban mano de recursos naturales \u00fanicamente para responder a sus necesidades, donde limitaciones t\u00e9cnicas y la oferta natural condicionaban los resultados.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Estas obras se ver\u00e1n complementadas con el trabajo de investigaci\u00f3n de Hausmann, identificando nexos que relacionaban la cultura material presente en la arquitectura de Ibiza con referentes en otras culturas mediterr\u00e1neas; hecho que tambi\u00e9n cautivar\u00eda a estudiosos posteriores, como ser\u00eda el caso Rolph Blakstad<\/b><\/a> a partir de los a\u00f1os 50. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Cuando comenz\u00f3 la guerra civil espa\u00f1ola Hausmann se uni\u00f3 al bando republicano e incluso lleg\u00f3 a organizar un comit\u00e9 internacional antifranquista en Ibiza. Pero cuando la isla cay\u00f3 en manos del bando franquista se vio obligado a abandonarla y continuar su exilio en Suiza. Los a\u00f1os que siguen los describe como un amargo exilio, durante los cuales su obra se dispers\u00f3 o fue destruida. Despu\u00e9s de terminar la Segunda Guerra Mundial en Europa, Hausmann se asent\u00f3 en Limoges, Francia. All\u00ed reanud\u00f3 su producci\u00f3n art\u00edstica de la cual entre otros retom\u00f3 la pintura, que hab\u00eda dejado de lado durante tantos a\u00f1os, y, seg\u00fan testigos locales, vivi\u00f3 una vida bastante solitaria hasta su muerte en 1971.<\/span> Izq.: Raoul Hausmann, L\u2019homme qui a peur des bombes (The Man who is Afraid of Bombs) (Film. 1957) \/ Drcha.: Raoul Hausmann, Dada Raoul, (1951)<\/span><\/p>\n Hausmann era conocido por ser un rebelde durante toda su vida. Nunca daba nada por hecho, y luch\u00f3 siempre en contra de todo tipo de certidumbres que consideraba injustificadas. Su vida fue una continua lucha por contrarrestar el autoritarismo y el fanatismo alem\u00e1n del momento. Ante esta realidad siempre matuvo una postura dada\u00edsta fiel a la contradicci\u00f3n. Cuestion\u00f3 profundamente el estado del mundo, la sociedad y el as\u00ed llamado progreso,<\/em> en una \u00e9poca en la que se consideraba algo puramente beneficioso; una doctrina de pensamiento que m\u00e1s tarde contribuir\u00eda a los desastres de dos guerras mundiales.\u00a0<\/span><\/p>\n Al llegar a Ibiza, sin embargo, Hausmann admirar\u00e1 una cultura y modo de vivir arcaicos, el trabajo artesanal y una arquitectura sencilla y utilitaria. <\/span>Sus estudios de las casas ibicencas, que eran el resultado de muchas influencias culturales (fenicia, egipcia, romana, \u00e1rabe, etc.), ten\u00edan como fin demostrar que la idea de un \u00fanico origen es una ficci\u00f3n, y que la llamada\u00a0\u2018pureza\u2019 de un pueblo o cultura no existe. Sus retratos de los campesinos de la isla se diferencian dr\u00e1sticamente de los retratos \u2018raciales\u2019 tan practicados en la \u00e9poca. A medio camino entre el estudio y la poes\u00eda, describ\u00eda a los sujetos\u00a0cargados de dignidad, como \u201cfieros y amantes de la libertad\u201d, y le gustaba retratarlos en fotograf\u00edas fuera de su contexto habitual.<\/span> Photo: Raoul Hausmann<\/span><\/p>\n Uno puede argumentar, que tanto la profundidad del pensamiento de Hausmann como la amplitud de sus centros de inter\u00e9s, como escritor, poeta o como fot\u00f3grafo siguen a\u00fan hoy en d\u00eda infravalorados. Llama adem\u00e1s la atenci\u00f3n la sencillez de sus im\u00e1genes, ya que era reacio a grandes artificios o efectos, resultando en una fotograf\u00eda modesta al tiempo que muy real y poderosa. En este art\u00edculo meramente se consigue mostrar una parte de la obra y creatividad de este artista extraordinario, animando al lector con inter\u00e9s a indagar m\u00e1s profundamente en la obra de Hausmann. Para finalizar, un ejemplo caracter\u00edstico del movimiento dada\u00edsta, la<\/span>\u00a0poes\u00eda fon\u00e9tica:<\/span><\/p>\n \u00abLa Gran Guerra en pocas palabras<\/span><\/em><\/strong><\/a>\u00bb <\/span><\/span>(extracto de una conferencia sobre el movimiento art\u00edstico de Dada\u00edsmo y su contexto hist\u00f3rico.<\/span> La banda sonora est\u00e1 compilada de m\u00fasica futurista y dadaista y poemas de los a\u00f1os 1910 y 1920 como Kurt Switters, F.T.<\/span> Marinetti y Raoul Hausmann.)<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Referencias:<\/strong><\/span><\/p>\n Crespo MacLennan, G. (2017). Raoul Hausmann: fot\u00f3grafo en Ibiza<\/em><\/a>. Diario: El Pa\u00eds.<\/strong> <\/span><\/p>\n Teixeira, C. (2018). La Ibiza In\u00e9dita de Raoul Hausmann<\/a><\/em>. Blog online: Leer y tejer.<\/span> <\/strong><\/p>\n Plataforma ArteEspa\u00f1a. Entrada: Definici\u00f3n del Dada\u00edsmo<\/a>. (2005). Enciclopedia del Arte (online).<\/span><\/strong><\/p>\n Le Musee Rochechouart (2018). Entrada: <\/span>The Raoul Hausmann Resource Library<\/em><\/a>. Chateau de Rochechouart.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Es posible que las fotos y los contenidos llegan a nosotros por diferentes canales y en ocasiones es dif\u00edcil conocer el\/la autor\/a o la fuente original del contenido. Siempre que nos sea posible a\u00f1adimos el autor del mismo. Si eres el autor de alg\u00fan contenido (imagen, video, fotograf\u00eda, texto, etc) y no apareces correctamente acreditado, por favor ponte en contacto<\/a> con nosotros y te nombraremos como autor\/a del mismo. 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